Det jude-kristna "konceptet" för Gud, om han finns, omfattar ett antal attribut som beskriver hurdan Gud är. Om man staplar upp de allra viktigaste i en lista så hamnar man ungefär här:
Einstens speciella relativitetsteori säger att tid och rum är samma sak och betecknar två sidor av samma mynt. Vad har det med begreppet Gud att göra? Jo, som följer.
Att Gud är transcendent, utanför rummet, i den jude-kristna traditionen vilar ytterst på att han är universums Skapare. Men om nu tid och rum är samma sak enligt Einstein, måste Gud, om han finns, vara utanför tiden eftersom han som Skaparen är utanför rummet. Det är också exakt det som den jude-kristna traditionen säger. Konceptet Gud strider alltså inte mot relativitetsteorin.
Vidare, om Gud är utanför tiden så är konsekvenserna att han är oföränderlig, eftersom förändringar bara kan relateras till tid; utomkroppslig eftersom alla materiella objekt enligt all vår erfarenhet är bundna i tid (och rum); allestädes närvarande eftersom ett objekt som är oberoende av tiden, och därigenom av rummet, måste finnas överallt under alla tider eller inte alls.
- Gud är utomkroppslig (eng. immaterial)
- Gud är allsmäktig (eng. omnipotent)
- Gud är transcendent (utanför universum)
- Gud är allestädes närvarande (eng. omnipresence)
- Gud är evig (oberoende av tiden)
- Gud är oföränderlig (eng. immutability)
- Gud är allvetande (eng. omniscience)
Einstens speciella relativitetsteori säger att tid och rum är samma sak och betecknar två sidor av samma mynt. Vad har det med begreppet Gud att göra? Jo, som följer.
Att Gud är transcendent, utanför rummet, i den jude-kristna traditionen vilar ytterst på att han är universums Skapare. Men om nu tid och rum är samma sak enligt Einstein, måste Gud, om han finns, vara utanför tiden eftersom han som Skaparen är utanför rummet. Det är också exakt det som den jude-kristna traditionen säger. Konceptet Gud strider alltså inte mot relativitetsteorin.
Vidare, om Gud är utanför tiden så är konsekvenserna att han är oföränderlig, eftersom förändringar bara kan relateras till tid; utomkroppslig eftersom alla materiella objekt enligt all vår erfarenhet är bundna i tid (och rum); allestädes närvarande eftersom ett objekt som är oberoende av tiden, och därigenom av rummet, måste finnas överallt under alla tider eller inte alls.